මරියා ඔෆ් ද ස්නෝස් පල්ලිය. චෙක් ජනරජය. ප්රාග්. හිම වල කන්‍යා මරියාගේ දේවස්ථානය. 1 වන සියවස සහ හුසයිට් කුණාටු

පැරණි සහ නව නගරවල මායිමේ පිහිටි ප්‍රාග් නගරයේ මධ්‍යයේ, අසාමාන්‍ය පල්ලියක් මංතීරුවල නැති වී ඇත, අනෙක් බොහෝ අය මෙන් නොව, වීදිවලින් නොපෙනේ. මේ අතර, මෙම පල්ලිය අද්විතීයයි. හිම වල අප ස්වාමිදූගේ පන්සල දිගු කලක් ප්‍රාග් හි උසම පල්ලිය වූ අතර එය දිගු හා ලේ වැකි හුසයිට් යුද්ධවල ආරම්භක ස්ථානය විය.

පල්ලිය සහ ආරාමය පිහිටුවීම

හිම වල අප ස්වාමිදූගේ ආරාමයචෙක් ජනරජයේ Carmelite Order හි පළමු ආරාමය විය. බුල්ලා සිට මාර්තු 29, 1346අයියෝ තාත්තා ක්ලෙමන්ට් VIප්රාග්හි ඝංඨාර කුළුණක් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා 12 දෙනෙකු සඳහා නිවසක් සහිත පල්ලියක් ඉදිකිරීමට කර්මෙල්වරුන්ට අවසර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආරාමය ආරම්භ කිරීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී IVවන චාල්ස් අධිරාජ්‍යයා. මුල්ගල විය 1347 සැප්තැම්බර් 3 ආරම්භ කරන ලදී, එනම්, චාල්ස් IV සහ ඔහුගේ බිරිඳ වැලොයිස් හි බ්ලැන්චේ චෙක් සිංහාසනයට ඔටුනු පැළඳීමෙන් පසු දින. එම වසරේම සැප්තැම්බර් 19 වන දින, IV වන චාල්ස් ආරාමය පිහිටුවීම සඳහා ප්‍රඥප්තියක් නිකුත් කළේය. අධිරාජ්‍යයා කාර්මලයිට්වරුන්ට සදහටම ඉඩමක් ලබා දෙන බවත්, හැවෙල් ගේට්ටුව ඉදිරිපිට පැරණි නගරයේ “බලකොටු පවුරු සහ දිය අගල” සහ අනෙක් පැත්තෙන් “උද්‍යාන සහ යුදෙව් සුසාන භූමියක්” මායිම් කරන බවත් එහි සඳහන් විය.

මෙහිදී භික්ෂූන් වහන්සේලාට සහ "ඔවුන්ගේ පසුකාලීන සහෝදරයන්ට මහෝත්තමයාණන්ට සහ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවට ගෞරවයක් වශයෙන් පල්ලියක් සහ නේවාසික කොටසක් ගොඩනගා ගැනීමට සිදු විය." IV වන චාල්ස්ගේ සැලැස්මට අනුව, ප්‍රාග් හි නව නගරයේ පල්ලි ඉදි කිරීමට නියමිතව තිබූ අතර එය ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැදගත්ම ස්ථාන සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරයි: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පල්ලිය. චාර්ලිමේන් - ඔහුගේ වාසස්ථානය වන ශාන්ත ආචෙන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වයි. හෙන්රි සහ Cunegonde - ජර්මනියට, ශාන්ත. Apollinaris - ඔහුගේ දිවි පිදූ ස්ථානය වන Ravenna වෙත).

මෙම පල්ලියේ සහ ආරාමයේ නම රෝමයේ ප්‍රධාන බැසිලිකා හතරෙන් එකක් වන පාප්තුමා බැසිලිකාව සමඟ සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කරයි. සැන්ටා මාරියා මැගියෝර්. එබැවින්, හිම වල අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේ, සෑම වසරකම අගෝස්තු 5 වන දින, සැන්ටා මාරියා මැගියෝර්ගේ රෝමානු බැසිලිකාවේ කැප කිරීමේ දිනය සමරනු ලැබේ. මෙම රෝමානු දේවස්ථානයේ ආශ්චර්යමත් අත්තිවාරම පිළිබඳ කතාව පූජාසනයේ සිතුවමේ නිරූපණය කෙරේ.

හිම ආශ්චර්යය

පවතින පුරාවෘත්තයට අනුව, රාත්රියේදී අගෝස්තු 5 වෙනිදා 358, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් රෝමයේ ජීවත් වූ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුට එකවර පෙනී සිටියේය: ධනවත් පැට්‍රීසියානු ජියෝවානි සහ ඔහුගේ බිරිඳ මෙන්ම ලිබීරියස් පාප් වහන්සේ. මෙම සංසිද්ධියට පෙර කලත්‍රයින් ඔවුන්ට දරුවෙකු ලබා දෙන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේට දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළහ. දිගු කලක් තිස්සේ මෙම යුවළ දරුවන් නොමැතිව සිටි අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට දයාව පෙන්වන පිණිස පල්ලියට නොමසුරුව පූජා කළහ. ඉතින්, රාත්‍රී දර්ශනයකදී, දෙවියන්ගේ මව යුවළට පැවසුවේ ඇගේ ගෞරවය පිණිස Equiline Hill මත පල්ලියක් ගොඩනඟන්නේ නම් ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන්ට පුතෙකු එවන බවයි. ඔවුන් සැක නොකරන පිණිස, ඔවුන්ට ලකුණක් ලබා දෙනු ඇත: අගෝස්තු 5 වන දින උදෑසන, පල්ලිය ඉදි කිරීමට නියමිත ස්ථානයේ, ඔවුන් හිම සොයා ගනු ඇත.

මෙම යුවළ ලිබීරියස් පාප් වහන්සේ හමුවීමට ගියේ ඔවුන්ගේ පැමිණීම ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, එදිනම රාත්‍රියේ ඔහුට ද එවැනිම දර්ශනයක් තිබූ බැවිනි. අගෝස්තු 5 වන දින උදෑසන, පාප් වහන්සේ, පූජකවරුන් සහ පූජකයන් සමඟ, දේශප්රේමීයෙකු සහ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ, Equiline Hill වෙත ගොස්, ඔවුන්ගේ ප්රීතියට, එහි මුදුන දුටුවේය. පිරිසිදු දීප්තිමත් සුදු හිම.මෙම ස්ථානය වහාම විශුද්ධ කරන ලද අතර, ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් කන්‍යා මරිය තුමියගේ නාමයෙන් පල්ලියක් තැනීමට පටන් ගත් අතර, එම නම ලැබුණි. සැන්ටා මාරියා මැගියෝර්.

15 වන සියවස සහ හුසයිට් කුණාටු

15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, දැනටමත් පවතින ප්‍රෙස්බිටරිය ත්‍රි-නාවික දිගුවක් සහ ජෙනරාල්වරයෙකු සමඟ දිගටම කරගෙන යනු ලැබීය. දේවමාළිගාවේ දිග මීටර් 110 දක්වා ළඟා විය. නිම කිරීමට ආසන්නතම දෙය වූයේ නිම කර ඇති බව පෙනෙන උතුරු පැත්තේ අන්තරාලයයි. කෙසේ වෙතත්, අද දක්වාම, ගොතික් කවුළු සහිත දක්ෂිණ ගර්භයේ බිත්තිය වඩා හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇත. උතුරු පැත්තේ, පැරණි නගරය දෙසට, පෙනෙන විදිහට 1405 දී, "ඉහළ හා ලස්සන කුළුණක්" එකතු කරන ලදී. එහි විශාල සීනුවක් තබා ඇති අතර එයට "කරෙල්" සහ "වෙහෙසට පත් නොවන" යන නම් ලැබුණි. ඔවුන් දකුණු පැත්තේ එයට අනුරූප තවත් කුළුණක් තැනීමට පටන් ගත් නමුත් ව්‍යාපෘතිය වහාම පාහේ අත්හැර දමන ලදී.

බටහිර දෙසින් බලන්න

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, හුසයිට් නොසන්සුන්තාව ප්රාග්හි ආරම්භ වූ අතර තවදුරටත් ඉදිකිරීම් නතර විය. දැනටමත් 1412 දී, ආරාමයට පහර දී ඇති අතර, ජෑන් හස්ගේ අනුගාමිකයෙකු ක්‍රියාකාරී සහභාගී විය. ප්රාග්හි හයිරොනිමස්. ඒ බව එදා මූලාශ්‍රවල සටහන්ව ඇත "ප්‍රාග්හි සෑන්ඩ්ස් අප ස්වාමිදූගේ (හිම ආර්යාවගේ තවත් නමක්) ආරාමයේදී, ඔහු පූජාසනයෙන් ධාතු ගෙන, මඩට විසි කර පාගා දැමීය.. 1415 දී නැවතත් නොසන්සුන්තාවයක් ඇති වූ අතර එය රජුට හේතු විය Hussites ට ඉඩ දුන්නානමස්කාර සේවා සිදු කිරීම, දේශනා කිරීම, චෙක් ගීත ගායනා කිරීම සහ වයින් සහ ප්‍රොස්විරා යන ආකාර දෙකක් යටතේ හවුල් වීම හිම වල අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේදී.මේ අනුව, මෙම දේවමාළිගාව ඔවුන්ගේ උද්යෝගිමත් දේශකයා විසින් මෙහෙයවන ලද වඩාත් රැඩිකල් හුසයිට්වරුන්ගේ මධ්යස්ථානය බවට පත් විය. Jan Zhelivsky.

නොසන්සුන් අවස්ථාවක - 1419 ජූලි 30 ඉරිදා - නව නගරයේ ආගමික පෙරහැරක් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි. ගිනිමය දේශනාවකින් පසු, ෂෙලිව්ස්කි, මණ්ඩපය අතට ගෙන, පෙරහැර ශාන්ත දේවස්ථානයට ගෙන ගියේය. ස්ටෙෆාන්. ඔවුන් නගර ශාලාව අසල පිහිටි Novomestsky වෙළඳපොළ හරහා හිම වල කන්‍යා මරිය තුමියගේ දේවස්ථානයට ආපසු ගියහ. මෙහිදී හුසයිට්වරුන් සහ මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ සාමාජිකයින් අතර ගැටුමක් ඇති වූ අතර එය අවසන් වූයේ නගර ශාලාවට කඩා වැදී එය අල්ලා ගැනීමෙනි. අල්ලාගත් නිලධාරීන් ජනේල වලින් චතුරස්‍රයට විසි කරන ලදීමරා දැම්මා. මෙම සිදුවීම ඉතිහාසයට එක් විය "පළමු ප්රාග් ආරක්ෂාව", චෙක් ජනරජයේ හුසයිට් යුද්ධවල වසර ගණනාවක දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.

හතරවන වෙන්ස්ලස් රජුගේ මරණයෙන් පසු ප්‍රාග් පල්ලි සහ ආරාම මහා පරිමාණයෙන් කොල්ලකෑම ආරම්භ විය. අගෝස්තු 20 වන දින, හිම වල අප ස්වාමිදූගේ ආරාමයට ප්‍රහාරයක් එල්ල වූ අතර, සමහර භික්ෂූන් සිරකරුවන් බවට පත් විය. කොල්ලකෑම් හේතුවෙන් ආරාමයට සිදු වූ හානිය පිළිබඳ සවිස්තර තොරතුරු අප සතුව නොමැත, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කළේ ආරාමයේ ඕනෑම ඉදිකිරීමක් නැවැත්වීමයි. පසුව, ඉතා රැඩිකල් Jan Želivski 1422 මාර්තු 9 වන දින පැරණි නගර චතුරශ්‍රයේ දී ඝාතනය කරන ලද අතර, දේවස්ථානය යට හිම වල අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී.

ප්රතික්ෂේප කරන්න

1434 දී පැරණි සහ නව නගර අතර යුද්ධයක් ඇති වූ අතර එය පැරණි නගරයට ජයග්‍රහණයෙන් අවසන් විය. මෙම සටන් වලදී, උතුරු "ඉහළ ලස්සන කුළුණ" වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, පැරණි නගරයෙන් ෂෙල් වෙඩි තැබීම සඳහා උපායමාර්ගික ස්ථානයක් නියෝජනය කළේය. කුළුණේ සිට Novomestskieඔවුන් විශාල සීනුවකට අනතුරු ඇඟවීමක් කළා. එමනිසා, කුළුණ ගිනි ඉලක්කයක් බවට පත් විය පරණ නගරය, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සීනුව බිම හෙළනු ලැබූ අතර, පසුව සිදු වූ ප්රහාරයේදී මුළු කුළුණම විනාශ විය.

1436 දී ආරාමය පිළිවෙලට තැබීමෙන් පසු සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලාට නැවත මෙහි වැඩම කිරීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, දෙවන ව්ලැඩිස්ලාස්ගේ පාලන සමයේදී ඇති වූ වසංගත වසංගතය අතරතුර, 1483 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, නව නොසන්සුන්තාවයක් ආරම්භ වූ අතර, කර්මලයිට්වරු නැවතත් ප්‍රාග් වෙතින් පලා ගියහ. මෙම නොසන්සුන්තාව අතරතුර, සමූහයා ආරාම ගේට්ටුවට ඉහළින් ඇති මූලික සහන මත හිස ගසා දැමූහ. 1496 දී, කර්මෙල්වරු නැවතත් ආරාමයට ගිය නමුත් මෙවර ද කාලය කැළඹිලි සහිත විය. ඉදිකිරීම් දිගටම කරගෙන යාමට නොහැකි විය.

1542 මහ සිකුරාදා දින, සුළඟ පල්ලියේ වහලයේ කොටසක් ගසාගෙන ගියේය. 1543 නොසන්සුන්තාව අතරතුර, කර්මෙල්වරු නැවතත් ප්‍රාග් නගරයෙන් පිටව ගිය අතර, පසුව ආපසු පැමිණියේ ඉඳහිට පමණි. පන්සල හා ආරාමය දිගටම පිරිහෙන්නට විය. සියලු කරදර අවසන් කිරීම සඳහා, 1566 දී ප්‍රෙස්බිටරියේ වහලය සහ සුරක්ෂිතාගාර සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටුණි. (ප්රාග්හි ඉහළම ඒවා).

මෙයින් පසු, ආරාමය දිගටම පැවතුනේ කඩදාසි මත පමණක් වන අතර මිනිසුන්ගේ මතකයේ පැවිදි ජීවිතය නතර විය. 1419 ට පෙර ඉදිකරන ලද සෑම දෙයකින්ම ඉතිරිව ඇත්තේ නටබුන් පමණි. දුප්පතුන්ට කුණු කන්දක් සහ රැකවරණයක් බවට පත් විය.

16 වන ශතවර්ෂයේදී, ඝංඨාර සාදන්නන් ආරාමය ආසන්නයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් නූතන ෆ්‍රැන්සිස්කන් උද්‍යාන භූමියේ පදිංචි විය. වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වූයේ ආරාමයේ දිරාපත් වූ බිත්ති ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා තමන්ගේම අරමුදල් ආයෝජනය කළ Briktsi පවුලයි.

ෆ්රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ පැමිණීමෙන් පසුව

කවදා ද 1603 දී, මධ්යම යුරෝපයේ ඔහුගේ සංචාර අතරතුර, ෆ්රැන්සිස්කන් නියෝගයේ ඇමති ජෙනරාල් Francisco de Souzaප්‍රාග් වෙත ගොස්, රෝමානු කොලෝසියම් ගැන ඔහුට මතක් කර දුන් හිම වලසුන්ගේ කොල්ලකන ලද ආරාමය දුටු ඔහු, නව ආරාමයක් පිහිටුවීමේ අරමුණින් මෙම වෙබ් අඩවිය ඇණවුමට මාරු කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් දෙවන රුඩොල්ෆ් අධිරාජ්‍යයා වෙත හැරී ගියේය. රුඩොල්ෆ් එකඟ වූ අතර, ඔහු 1606 දිනැති ලියවිල්ලකින් එය තහවුරු කළේය.

සුදු කඳුකරයේ සටනට පෙර ආගමික නොසන්සුන්තාවයේ කාලය ආරාමයට දුෂ්කර හා අස්ථායී කාල පරිච්ඡේදයක් විය. වසර ගණනාවක ආතතිය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේ 1611 පෙබරවාරි මාසයේදීය. 1611 පෙබරවාරි 15 ​​වන දින, අධිරාජ්‍ය-බැවේරියානු හමුදා විසින් ප්‍රාග් වටලෑමේදී, ආරාමයට ප්‍රහාරයක් එල්ල වූ අතර, එහිදී භික්ෂූන් දාහතර දෙනෙකු ඝාතනය කර ආරාමය කොල්ලකන ලදී. එතැන් සිට, මෙම භික්ෂූන් වහන්සේලා ආරාමයේ දිවි පිදූවන් ලෙස වන්දනාමාන කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ මරණය කැටයම් සහ චිත්ර ගණනාවකින් නිරූපණය කර ඇත.

පල්ලිය සහ ආරාමය විය 1625 මැයි 4 වන දින නැවත අභිෂේක කරන ලදීප්රාග් අගරදගුරු හැරච්. දැන් හිම වල මරිය තුමියගේ ආරාමය ආරම්භ වී ඇත ප්රතිෂ්ඨාපනය සහ සමෘද්ධිය කාලය.

1651 දී, පල්ලිය එහි අනුග්‍රාහකයා සහ පරිත්‍යාගශීලියා වන ටැල්ම්බර්ග්හි වැඩිහිටි ජෝන් ගේ ලාංඡනය සමඟ ප්‍රධාන පූජාසනය ඉදිකිරීම අවසන් කළේය. එය විශාලතම හා විය ඉහළම පූජාසනයප්රාග්හි පමණක් නොව, සමස්ත ඔස්ට්රියානු අධිරාජ්යය පුරා. 1650-1654 දී, දෙවන ආරාම මළුව වටා පල්ලියේ ගිනිකොන දෙසින් නව ආරාම පියාපත් ඉදිකරන ලදි. මේ අනුව, ආරාම ගොඩනැගිලි බොහෝ දුරට නවීන පෙනුමක් ලබා ගත්තේය.

17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, පල්ලියට බටහිර දෙසින් නවීන මළුවක් පිහිටුවන ලද අතර, 14 වන ශතවර්ෂයේ කැප කරන ලද ශුද්ධ උපකාරකයින් දහහතර දෙනාගේ දේවස්ථානය, පැසොව්කාහි කන්‍යා මරිය තුමිය සහ දේවස්ථානය වට කර ඇත. මළුව 1698 දී සියලුම රැජිනන්ගේ කන්‍යා මරිය තුමියගේ බැරොක් දේවස්ථානය ලෙස හැඳින්වෙන මධ්‍යයේ යම් ආකාරයක සළුවක් සාදන ලදී. "Porziunculskaya"සැන්ටා මරියා ඩෙග්ලි ඇන්ජලිහි බැසිලිකාවේ අසිසිහි එහි ආදර්ශය මෙන්.

ජෝසෆ් II ගේ ප්රතිසංස්කරණවල සිට අද දක්වා

18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ආරාමයේ ජීවිතයට වෙනස්කම් සිදු කරන ලදී ජෝසෆ් II ගේ ප්රතිසංස්කරණ. ආරාමය, එය වසා නොතිබුණද, 1835 දී පමණක් නැවත ආරම්භ කරන ලද නව භික්ෂූන් වහන්සේලා පිළිගැනීම තහනම් විය.

1787 දී ලූෂා හි කන්‍යා මරියාගේ දේවස්ථානය වසා දැමීමෙන් පසු, එහි පල්ලියේ ආසනය හිම වල කන්‍යා මරියාගේ දේවස්ථානයට ගෙන යන ලදී. එය ෆ්‍රැන්සිස්කානුවන්ගේ දේපළ ලෙස පැවති නමුත් ප්‍රාග් මහේස්ත්‍රාත්වරයා දේවමාළිගාවේ අනුශාසකවරයා ලෙස රදගුරු පදවිය සහ පල්ලියේ පූජකයන් පත් කළේය. ඉහත සඳහන් කළ නීතිමය නියෝගය 1932 දක්වා පවත්වාගෙන ගියේය.

1900 දී පමණකලාකරු වික්ටර් ෆෝස්ටර්"රෝමානු ජනතාවගේ ගැලවුම්කරුවා වන කන්‍යා මරිය තුමිය" යන නිරූපකය නිරූපණය කරන මොසෙයික් නිර්මාණය කළේය Salus populi romani. මෙය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ රෝමානු නිරූපකය වන අතර, එහි කතුවරයා මීට පෙර එවැන්ජලිස්ත ලූක් ලෙස සලකනු ලැබීය. Förster විසින් නිර්මාණය කරන ලද මොසෙයික් නැවතත් මෙම නිරූපකය තබා ඇති Santa Maria Maggiore හි රෝමානු බැසිලිකාව සමඟ සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කරයි.

1948 පෙබරවාරි මාසයේ සිට, කොමියුනිස්ට්වාදීන් බලයට පත්වීමත් සමඟ චෙකොස්ලොවැකියාවේ බොහෝ ආරාම සඳහා ඉතා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. දේවමාළිගාව පූජනීය අරමුණු සඳහා අඛණ්ඩව සේවය කළ අතර ආරාම ගොඩනැගිලි අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ආරාමයේ එක් කොටසක් නේවාසිකාගාරයක් බවට පත් කරන ලද අතර අනෙක් කොටස පරිපාලන කොටස පවත්වාගෙන ගියේය. ප්‍රාග් කාසල් ගෞරව ගාඩ් සංගීත කණ්ඩායම අවන්හලේ පෙරහුරුවක් පැවැත්වීය.

වෙල්වට් විප්ලවයෙන් පසුව, ආරාමය ෆ්රැන්සිස්කන් නියෝගයට ආපසු ලබා දෙන ලදී, සක්‍රීය වැඩ නැවත ආරම්භ කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ ලබා දෙන ලදී. දිගු කලක් වෙනත් කාර්යයන් සඳහා භාවිතා කළ ගොඩනැගිලි අලුත්වැඩියා කිරීමට අවශ්ය විය. ඔවුන්ගේ තත්වය, විශේෂයෙන්ම පල්ලිය, භූගත මෙට්රෝ උමං ඉදි කිරීම මගින් සෘණාත්මකව බලපෑවේය. ආරාම පරිශ්‍රය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ක්‍රමානුකූලව සිදු කෙරේ. 20 වන ශතවර්ෂයේ 90 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, පල්ලියේ වහලය අලුත්වැඩියා කරන ලද අතර, එහි අභ්යන්තරය සාර්ථකව ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී.

ජනරජ චතුරශ්‍රයේ ඉදිකරන ලද හිම වල අප ස්වාමිදූගේ බැරොක් දේවස්ථානය ප්‍රාග්හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය තරමක් සියුම් ලෙස සිහිපත් කරයි. දේශීය පුරාවෘත්තයට අනුව, පල්ලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන එම්.

හිම වල අපේ ආර්යාවගේ දේවස්ථානය ඉදිකර ඇත්තේ ජේසු නිකායික විද්‍යාලයක කොටසක් ලෙස ය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කැප වූ පල්ලිය හිස් ස්ථානයක දර්ශනය නොවීය: එයට පෙර මෙහි ෆ්‍රැන්සිස්කන් පල්ලියක් තිබුණි. එය අලුත්වැඩියා කළ නොහැකි නිසා විනාශ කිරීමට සිදු විය.

1773 දී, දෙවන ජෝසප් අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගයෙන් නව දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමට මුදල් යෙදවූ ජේසු නිකායිකයින්ට රට හැර යාමට සිදුවිය. පල්ලිය විශ්ව විද්‍යාලයේ අධිකරණ බලය යටතට පත් වූ අතර එය වසර කිහිපයකට පසු බර්නෝ වෙත ගෙන ගියේය. දැන් පල්ලියේ නව හිමිකරුවන් වූයේ මෙහි ආරක්ෂකයින් වූ හමුදාවයි.

19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පන්සල පතොරම් ගබඩාවක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙය සියවසක් පමණ පැවතුනි. 20 වන සියවසේදී පමණක් එය නැවත ක්රියාත්මක විය. එය පිළිවෙලට තබා, අභ්යන්තරය යාවත්කාලීන කරන ලද අතර, ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී මුහුණත වෙත අවධානය යොමු කරන ලදී. දැන් හිම වල අප ස්වාමිදූගේ පල්ලිය පල්ලියේ පල්ලියක් ලෙස සැලකේ.

ඔබට පල්ලියට ඇතුළු විය හැකි ද්වාරය සහ ඊට ඉහළින් ඇති බැල්කනිය ඔලොමොක්හි බොහෝ වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකවල වැඩ කළ සුප්‍රසිද්ධ දේශීය මූර්ති ශිල්පී V. රෙන්ඩර්ගේ චිසල්ට අයත් වේ.

අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ පල්ලියේ සීනු දෙකක් පමණි. ඒවා 1732 දී නිර්මාණය කරන ලද අතර, පල්ලියේ සීනු උණු කිරීම සඳහා යවන ලද බොහෝ යුද්ධවලින් යම් ආශ්චර්යයකින් බේරුණි. අවාසනාවට, පන්සලේ අනෙක් සීනු දෙක මෙයින් ගැලවී ගියේ නැත.

ප්රාග්හි ඉතා රසවත් පල්ලියක් ඇත. එය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යයට නුදුරින්, නමුත් කෙසේ හෝ මධ්‍යම වීදිවල විශාල ගොඩනැගිලිවලින් නොපෙනී සැඟවී ඇති අතර, අපි එය පළමු දිනයේ පවා දුටුවේ නැත. දෙවන දිනයේ, අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා අපව කුඩා පසුපස වීදි හරහා ඇය වෙත ගෙන ගියේය. පොදුවේ ගත් කල, ප්‍රාග් හි මා දුටු දෙය නම්, පල්ලියට ඇතුළුවීම හෝ ප්‍රවේශය සොයා ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය, අසල ගොඩනැගිලි සහ මංතීරු විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත.

මම වහාම ලස්සන හා අසාමාන්‍ය නමකින් ආරම්භ කරමි, කෙසේ වෙතත්, එය වහාම සත්‍ය බවට පත් වූ ආශ්‍රයන් ඇති කළේය. 1397 දී එහි පදනමේ මොහොතේ සිට එහි නම ලැබුණි. 4 වන සියවසේදී, කන්‍යා මරිය තුමී රෝම වෙළෙන්දෙකුගේ සිහිනයෙන් පෙනී සිටි අතර, පසුදා හිම වැටෙන ස්ථානයේ දේවමාළිගාවක් ගොඩනඟන ලෙස ඔහුට පැවසුවාය. එය උණුසුම් ගිම්හානයේ මැද භාගයක් වූ බැවින් වෙළෙන්දා ප්‍රහේලිකාවක් විය. එහෙත්, ඔහු අවදි වූ විට, Esquiline කන්ද හිමෙන් වැසී ඇති බව ඔහු දුටුවේය. එම ඉල්ලීමට අනුව ඔහු එම ස්ථානයේ සැන්ටා මරියා මැගියෝර් දේවස්ථානය ඉදි කළේය. හිම වල අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේ සුප්‍රසිද්ධ පූජාසනය මත ජනප්‍රවාදයක් හා සම්බන්ධ චිත්‍රයක් ඇත. ඉක්මනින්මෙතන:

ඡායාරූපයෙහි නැවතත් නෙපොමුක්හි ජෝන් - ආදරණීය ප්රාග් සාන්තුවරයා

මෙතැන් සිට ඔබට පෙනෙන්නේ පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල කප්පාදු කර ඇති බවත්, එය සැබවින්ම ගොතික් ලෙස පෙනෙන පරිදි වම් පැත්තේ ප්‍රමාණවත් කුළුණු නොමැති බවත්ය. මෙම නිම නොකළ ගොඩනැගිල්ලේ සුවිශේෂත්වය වන්නේ සුරක්ෂිතාගාරවල උසයි, එනම් එය මීටර් 34 ක් වන අතර මෙය ශාන්ත විටස් ආසන දෙව්මැදුරෙන් පසු දෙවැන්නයි.එය අවසන් වූවා නම් පල්ලිය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ගොඩනැගිල්ලේ මුල් සැලැස්මට අනුව, පල්ලිය බොහෝ ප්‍රදේශය අල්ලාගෙන සිටිය යුතු අතර, දැන් අපට පෙනෙන්නේ කැබැල්ලක් පමණි.

පල්ලියට නුදුරින් ෆ්‍රැන්සිස්කන් උද්‍යානය පිහිටා ඇත - නගරයේ කාර්යබහුල කොටසේ ඉතා නිහඬ, හුදකලා ස්ථානයකි. මෙය නගර මධ්‍යයේ සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවය ඇති, ගස් පිපෙන සහ කුරුල්ලන් ගායනා කරන එක් ස්ථානයකි!

අද පල්ලිය මෙන්ම උද්යානයේ කුඩා ප්රදේශයක් ෆ්රැන්සිස්කන් නියෝගයට අයත් වේ. මහජනයාට විවෘතව ඇති උද්‍යානයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් ගස් හා රෝස පඳුරු වලින් සමන්විත වන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා තම අවශ්‍යතා සඳහා ඖෂධ පැළෑටි සහ මල් වගා කරන කුඩා ප්‍රදේශයක් ද ඇත. මම දැක්කා පල්ලිය ඇතුලේ හිටපු සහෝදරයෙක් ඉන්නවා

ඉතා උස් සුරක්ෂිතාගාරයක් සහිත කුඩා පල්ලියක, යෝධ මීටර් 29 පූජාසනය හුදෙක් පුදුම සහගත වන අතර, කැමැත්තෙන් තොරව ඇතුළු වන ඕනෑම අයෙකු පහළ සිට ඉහළට ගමන් කරයි - මෙය විශිෂ්ට නිර්මාණයකි!

එහි මධ්‍යම කොටස පල්ලියේ නමේ මූලාරම්භය ගැන හරියටම කියයි රෝමයේ හිමෙන් වැසුණු කඳුකරය?

මීළඟට දේවස්ථානයේ විචිත්‍රවත් සැරසිලි, රෝම පල්ලි සිහිගන්වන චලිතයෙන් මිදුණු මූර්ති බහුලත්වය පිළිබඳ විස්තර වනු ඇත.

පූජාසනය.....

1. ප්රාග්හි ඉතා රසවත් පල්ලියක් ඇත. එය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යයේ සිට නුදුරින් නොව, මධ්‍යම වීදිවල විශාල ගොඩනැගිලි වලින් නොපෙනී සැඟවී ඇත: පසුකර යන විට, අපි එය පළමු දිනයේ පවා දුටුවේ නැත.

2. දෙවන දිනයේ, අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා අපව කුඩා මංතීරු හරහා ඇය වෙත ගෙන ගියේය. පොදුවේ ගත් කල, ප්‍රාග්හි මගේ ඇසට හසු වූ දෙය නම් පල්ලියට පිවිසීම හෝ ප්‍රවේශය සොයා ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර වීමයි - අසල ගොඩනැගිලි සහ මංතීරු විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත.

3.

5. මම වහාම ලස්සන හා අසාමාන්‍ය නමකින් ආරම්භ කරමි, කෙසේ වෙතත්, එය වහාම සත්‍ය බවට පත් වූ ආශ්‍රයන් ඇති කළේය. පල්ලියට එහි නම ලැබුණේ එහි පදනමේ මොහොතේ සිට 1397 දී ය. 4 වන සියවසේදී, කන්‍යා මරිය තුමී රෝම වෙළෙන්දෙකුගේ සිහිනයකින් පෙනී සිටි අතර, පසුදා හිම වැටෙන ස්ථානයේ දේවමාළිගාවක් ගොඩනඟන ලෙස ඔහුට පැවසුවාය. එය උණුසුම් ගිම්හානයේ මැද භාගයක් වූ බැවින් වෙළෙන්දා ප්‍රහේලිකාව විය. එහෙත් ඔහු අවදි වූ විට, Esquiline Hill හිමෙන් වැසී ඇති බව ඔහු දුටුවේය. එම ඉල්ලීමට අනුව ඔහු එම ස්ථානයේ සැන්ටා මරියා මැගියෝර් දේවස්ථානය ඉදි කළේය. හිම වල අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේ සුප්‍රසිද්ධ පූජාසනය මත ජනප්‍රවාදයක් හා සම්බන්ධ චිත්‍රයක් ඇත.

6. සහ ඡායාරූපයේ නැවතත් නෙපොමුක්හි ජෝන් - ආදරණීය ප්රාග් සාන්තුවරයා

7. මෙතැන් සිට ඔබට පැහැදිලිවම පෙනෙන්නේ පල්ලියේ ගොඩනැඟිල්ල කපා හැර ඇති බවත් එය සැබවින්ම ගොතික් ලෙස පෙනෙන පරිදි වම් පැත්තේ කුළුණු ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්ය. මෙම නිම නොකළ ගොඩනැගිල්ලේ සුවිශේෂත්වය වන්නේ සුරක්ෂිතාගාරවල උසයි - එනම් එය මීටර් 34 කි - මෙය ශාන්ත විටස් ආසන දෙව්මැදුරෙන් පසු දෙවැන්නයි. එය අවසන් වූවා නම් පල්ලිය කෙබඳු වනු ඇත්දැයි බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ගොඩනැගිල්ලේ මුල් සැලැස්මට අනුව, පල්ලිය බොහෝ ප්‍රදේශය අල්ලාගෙන සිටිය යුතු අතර, දැන් අපට පෙනෙන්නේ කැබැල්ලක් පමණි.

8. පල්ලියට නුදුරින් ෆ්‍රැන්සිස්කන් උද්‍යාන ඇත - නගරයේ කාර්යබහුල කොටසක ඉතා නිහඬ, හුදෙකලා ස්ථානයකි. මෙය නගර මධ්‍යයේ සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවය ඇති, ගස් පිපෙන, කුරුල්ලන් ගායනා කරන එක් ස්ථානයකි!

9. අද පල්ලිය, උද්යානයේ කුඩා ප්රදේශයක් මෙන්, ෆ්රැන්සිස්කන් නියෝගයට අයත් වේ. මහජනයාට විවෘතව ඇති උද්‍යානයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් ගස් හා රෝස පඳුරු වලින් සමන්විත වන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා තම අවශ්‍යතා සඳහා ඖෂධ පැළෑටි සහ මල් වගා කරන කුඩා ප්‍රදේශයක් ද ඇත.

10. පල්ලිය තුළම සිටින සහෝදරයන්ගෙන් එක් අයෙකු මම දුටුවෙමි.

11. ඉතා ඉහළ සුරක්ෂිතාගාරයක් සහිත කුඩා දේවස්ථානයක, යෝධ මීටර් 29 පූජාසනය සරලව පුදුම සහගතය. කැමැත්තෙන් ඇතුළු වන ඕනෑම අයෙකු එය පහළ සිට (හරියටම පාදමේ සිට) ඉහළට බලයි - මෙය විශිෂ්ට නිර්මාණයකි!

12. එහි මධ්‍යම කොටස පල්ලියේ නමේ මූලාරම්භය ගැන හරියටම කියයි රෝමයේ හිමෙන් වැසුණු කඳුකරය බලන්න?

13. ඊළඟට පල්ලියේ විශ්මය ජනක සැරසිලි පිළිබඳ විස්තර, චලනයෙන් ශීත කළ සහ රෝම පල්ලි සිහිපත් කරන මූර්ති බහුල වේ.

14. ඊටත් වඩා විශ්මයජනක වන්නේ බිත්තිය මත සවි කර ඇති නිල් පල්ප්.

15.

16. මගේ මුළු ජීවිත කාලයම මා සමඟ එන නිරූපකයක්....

17. පැති අන්තරාල...

18. ආරුක්කුව යට උස, කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද යේසුස් ...

දේවමාළිගාව 1347 දී ආරම්භ කරන ලදී. මෙය ප්‍රාග් හි විශාලතම දේවාලය වනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලද නමුත් හුසයිට් යුද්ධ හේතුවෙන් සැලැස්ම ඉටු නොවීය. මේ අනුව, විහාරස්ථානය ඉදිරිපිට ඇති මළුව තේජාන්විත ත්‍රිවිධ අවකාශයක් බවට පත්වීමට නියමිතව තිබුණි. නමුත් අවසානයේ ඉදිකරන ලද පල්ලිය, මීටර් 32 කට ආසන්න උසකින් යුත්, ප්‍රාග් හි උසම පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ලයි.

මුලදී, දේවමාළිගාව කාර්මලයිට් නියෝගයට අයත් වූ නමුත් 1604 දී එය වසර ගණනාවක් නොසලකා හැර තිබූ දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කළ ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන් වෙත පැවරී ඇත.

දේවමාළිගාවේ මුල් බැරොක් පූජාසනයක් (1651 දී නිර්මාණය කරන ලද) ප්‍රාග්හි උසම (එහි උස මීටර් 29) ඇත. දේවමාළිගාවකට ඇතුළු වන පුද්ගලයෙකුට පූජාසනයේ සහ සුරක්ෂිතාගාරයේ උස සහ ගොඩනැගිල්ලේ කෙටි දිග අතර අසමගියක් දැනිය හැකිය. එහෙත්, මුල් සැලැස්මට අනුව, වර්තමාන පල්ලියේ මුළු අවකාශයම විශාල ව්යුහයක කොටසක් (එනම් පූජාසනය) පමණක් බව අප අමතක නොකළ යුතුය.

ප්‍රධාන පූජාසනයට අමතරව, දේවමාළිගාවේ තවත් හතරක් අඩංගු වන අතර එය ප්‍රමාද බැරොක් විලාසිතාවෙන් සාදා ඇත. ප්‍රමාණයෙන් කුඩා, ඒවා ගර්භයේ දෙපැත්තේ එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව පිහිටා ඇත: පළමු දෙක ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ පූජාසන වේ. කැතරින් සහ ශාන්ත. ෆ්‍රැන්සිස්, අනෙක් දෙක ශාන්ත පූජාසනයයි. හරස් සහ නිවේදනය.

කන්‍යා මරියා දේවස්ථානයේ උතුරු පැත්තේ සුසාන භූමියක් ඇත. දොරටුවට ඉහළින් මූර්ති සංයුතියකින් සරසා ඇති ගොතික් ද්වාරයක් ඇත.

දේවමාළිගාවේ දකුණු පැත්තේ ෆ්රැන්සිස්කන් නියෝගයේ ආරාමයක් ඇත. ශාන්ත දේවස්ථානයට ඉහළින් ඇති ආරාමයේ. නෙපොමුක්හි ජෝන් සාමාන්‍ය ජනතාව එතරම් නොදන්නා පුස්තකාලයක් ඇත. එය බැරොක් යුගයේ දැනට පවතින වටිනාම පුස්තකාලවලින් එකකි.

මධ්යකාලීන යුගයේ ආරම්භ කරන ලද ආරාම උද්යානය මහජනතාව සඳහා විවෘත කරන ලද්දේ 1950 දී පමණි.