Kun joulu tulee 6. tai 7. tammikuuta. Milloin juhlitaan joulua. Miksi joulua vietetään eri päivinä?

Viime aikoina on usein kiistelty suuren kirkon juhlapäivän ajankohdasta. Tämä johtuu siitä, että gregoriaaniseen kalenteriin siirtymisen jälkeen ortodoksiset kristityt alkoivat viettää sitä tammikuun 7. päivänä, kun taas katolilaiset pitävät edelleen kiinni edellisestä päivämäärästä - 25. joulukuuta. Euroopan maat tekevät ehdotuksen yhden päivän määritelmästä.

Miksi on olemassa kaksi tunnustettua päivämäärää, joita kutsutaan Kristuksen syntymäksi, koska ihmisellä voi olla vain yksi syntymäpäivä? Tässä ei ole kiinni, ja tärkein syy liittyy siirtymiseen toiseen kalenteriin, jota kaikki eivät tunnistaneet. Katoliset ja protestantit noudattavat edelleen vanhaa perinnettä. Riippumatta siitä, kuinka päivämäärät muuttuvat, käytetystä tyylistä riippuen lomaa juhlitaan aina.

Valitun päivämäärän oikeellisuudesta ei kannata kiistellä. On parempi kaivaa historiaan ja selvittää, mihin se tarkalleen liittyy. Harkitse perinteitä ja tutki merkkejä, jotka toimivat tänä kirkkaana päivänä. Tiedämme vähän tästä päivämäärästä, ainoa asia, jonka kaikki ymmärtävät, on perheloma, joten sinun on juhlittava sitä perheesi kanssa ja noudatettava monia muita sääntöjä, joista kirjoitin aiemmin.

Miksi katoliset viettävät joulua 25. joulukuuta ja ortodoksiset 7. tammikuuta?

Juhlapäivä ei eroa, vaan käytetty kalenteri. Seurakuntalaiset, jotka viettävät joulua vanhaan tyyliin - 25. joulukuuta, käyttävät modernia gregoriaanista kalenteria. Toiset muistavat myös Jumalan Pojan syntymän 25. joulukuuta, mutta Julianin tyylin mukaan ja 1900-luvulta alkaen päivämäärä alkoi laskea tammikuun 7. päivälle.

Näin ei aina ollut, ja luku saattaa taas muuttua, koska kalenterien välinen ero kasvaa vähitellen, koska se on muuttuva arvo. Tähtitieteilijöiden ryhmän kehittämässä Julius Caesarin käyttämässä Julian-kalenterissa on 365 päivää. Raportti alkaa 1. tammikuuta, kun taas karkausvuonna, joka tapahtuu 4 vuoden välein - 366 päivää. Mutta tämä kalenteri oli epätarkka, koska 128 vuodessa kerätään ylimääräinen päivä.

Vuonna 1582 tapahtui muutoksia, ja kalenteri muutettiin tarkempaan - gregoriaaniseen, nimetty paavi Gregorin mukaan. Vuonna 1582 annetun asetuksen mukaan lokakuun 4. päivän jälkeen tuli heti lokakuun 15. päivä. Juliaanisen kalenterin hylkääminen vaikutti ensin katolisiin ja sitten protestanttisiin maihin.

Venäjällä gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön paljon myöhemmin, jo Neuvostoliiton aikana. Mutta 15:stä vanhan tyylin mukaisesta autokefaalisesta kirkosta on 4, nimittäin: Serbian, Venäjän, Georgian ja Jerusalem ja Athos-luostari. Loput 10 kirkkoa toimivat uuden Julianin kalenterin mukaan, joka on voimassa vuoteen 2800 asti.

Sen jälkeen virhe askeleella päivässä kasvaa, ja 2200-luvulla jälkeläiset juhlivat joulua ei 7., vaan 8. päivänä, vaikka itse päivämäärä pysyy muuttumattomana. Gregoriaanisen kalenterin omaksuneiden kirkkojen mielestä ainoa oikea ja perusteltu päätös on, että loput 4 kirkkoa ja Athoksen luostari ovat siirtymässä tähän tyyliin.

Huomio! Joulun viettämisen päivämäärä ei ole niin tärkeä, tärkeintä on käsitellä tätä lomaa ymmärtäväisesti, noudattaa sen perinteitä.

Kaikki lomasta tammikuun 7. jouluna

Joulu on valoisa rauhan ja hyvyyden juhla, joten sitä ei juhlita mahtipontisesti ja suuressa mittakaavassa, vaan melko vaatimattomasti, lämpimässä perheessä tai ystävällisessä ilmapiirissä. Perinteisesti tänä päivänä talot ja temppelit koristeltiin havu-, mänty- tai kuusenoksilla ja rakennettiin seimi. Mikä on seimi - sama navetta, jossa syntyi vauva, joka on Jumalan Poika Jeesus. Jumalanpalvelusta pidetään kaikissa kirkoissa.

Siihen päivään asti uskovat pitivät tiukkaa 40 päivän paastoa ajatusten puhdistamiseksi ja synneistä eroon pääsemiseksi. Tänä päivänä seurakuntalaiset rikkovat paaston ja valmistavat juhlapöydän. Päivä vietetään perheen, sukulaisten ja lähisukulaisten parissa. On olemassa määrittelemätön perinne vierailla iäkkäiden vanhempien ja isovanhempien luona jouluna. Mutta pääasia ei ole pöytä ja seura, vaan puhtaus ja ruumiit, joten jokaisen Jumalaan uskovan kristityn on vierailtava temppelissä, rukous.

Jumalanpalvelus kirkossa jatkuu koko päivän tammikuun 6. päivänä ja jatkuu iltaan ja yöhön ja sitten aamuun. Perinteisesti suuri ruokapöytä katettiin suoraan kirkkoon, papit kokoontuivat siihen rukousten jälkeen, ruokkivat vanhuksia ja yksinäisiä vanhuksia, köyhiä.

7. tammikuuta joulu minkä kalenterin mukaan

Ortodoksiset kirkot: Venäjän ortodoksinen kirkko, Athos-luostari, katoliset ja ortodoksiset yhteisöt noudattavat vanhaa Juliaanista kalenteria, joten joulu tulee heille myöhemmin. Vappua vietetään 7. tammikuuta ja edellisenä päivänä monipäiväinen joulupaasto päättyy, jouluaatto tulee.

Onko se oikein? Toisin kuin Euroopan maat, Venäjällä juhlava uudenvuodenaatto osuu tiukan paaston päiviin. Tämä tuo omat rajoituksensa, mutta tosi uskovat ovat valmiita sietämään sen.

Joulun merkkejä ja perinteitä

Jouluna käytetyt kyltit ja tavat voivat vaihdella alueittain. Tämä johtuu ihmisten tottumuksista ja heidän yhteisestä perustastaan. Joululoma on erityisen tärkeä – näinä päivinä tapahtuu paljon merkittäviä asioita. Harkitse tärkeimpiä säähän liittyviä merkkejä:

• suuri lumipeite maassa tai voimakas lumimyrsky 7. tammikuuta - aikaiseen lämpenemiseen puiden lehdet ilmestyvät maaliskuussa;
• monet tähdet taivaalla jouluaattona - odottavat hyvää satoa;
• loma putosi uuteen kuuhun - et voi odottaa satoa.

Viikonpäivään, jolle loma osui, liittyy merkkejä:

• Maanantai - lämmin ja hedelmällinen kesä;
• Tiistai on suotuisa vuosi avioliitolle, vastaparien elämä on "kuherruskuukautta";
• Keskiviikko on hyvä vuosi kalastajille ja metsästäjille;
• Torstai - pitkälle talvelle;
• Perjantai - lyhyt ja kylmä kesä;
• Lauantai - iso jyvien ja palkokasvien sato;
• Sunnuntai - vuosi tulee olemaan erittäin suotuisa kaikilla alueilla.

Juhlapöytään liittyy perinteitä ja merkkejä:

1. Pääruoka on kutia, joten kaikki kotiäidit yrittävät valmistaa sen oikein ja maukkaana. Jos astia ei toimi, se on ohut - häviöt ovat mahdollisia.
2. Pöydällä pitäisi olla leipää ja Cahors - vaurautta ja hyvinvointia.
3. Ateria alkaa ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen taivaalle.
4. Ennen kuin istut pöytään, sinun on avattava etuovi muutamaksi minuutiksi - niin kaikki paha poistuu talosta.
5. Joulupöydässä kaikkien tulee olla täynnä, kaikki, mikä keitetään, on tarjottava.

Huomio! Jouluaamuna kristityt suorittivat yksinkertaisen rituaalin saadakseen selville, olisiko tuleva vuosi "terve". Tätä varten kanalle annettiin aamulla kourallinen viljaa ja lasillinen vettä. Jos lintu syö ensin - vuosi on suotuisa, päättää juoda vettä - odota sairauksia.

Toinen merkki - älä kiirehdi järkyttymään roiskuttamalla jotain vahingossa pöydälle. Mitään pahaa ei tästä syystä tapahdu, päinvastoin, pieni huolimattomuus lupaa hyvinvointia.

Missä joulua vietetään

Monissa maissa vietetään suurta uskonnollista juhlaa, mutta perinteet vaihtelevat usein, eivätkä edes maan sisällä, vaan kaupungin sisällä tai tietyssä perheessä. Ainoa asia, joka pysyy ennallaan, on perheloma, joten jopa nuoret kieltäytyvät meluisista juhlista yksinäisen "illallisen" hyväksi sukulaisten kanssa.

Pakollinen rituaali on käynti temppelissä, koska se on hengellinen loma. Ihminen puhdistaa ensin sielun ja ruumiin noudattamalla tiukkaa paastoa ja sitten tunnustaa ja katuu.

Kristityille tämä loma on tärkeämpi kuin uusi vuosi, koska kaikkia sen perinteitä noudatetaan kiistatta. Koko perhe kokoontuu juhlapöytään jouluaattona - 6. tammikuuta, odottaa ensimmäisen tähden ilmestymistä, yrittää kutya.

Kuka juhlii 7. tammikuuta joulua

• Venäjän kieli;
• serbia;
• georgialainen;
• Jerusalem.

• Venäjä, Valko-Venäjä ja Ukraina;
• Kazakstan, Kirgisia, Moldova;
• Albania, Bosnia ja Hertsegovina;
• Makedonia, Montenegro ja Serbia.

Muut ortodoksiset maat: Bulgaria, Romania ja Kreikka viettävät joulua 25. joulukuuta, koska he siirtyivät uuteen tyyliin.

Huomio! Moldovassa on monia Romanian ortodoksisen kirkon seurakuntalaisia, joten 25. joulukuuta pidetään vapaapäivänä. Tämä sääntö koskee myös Valko-Venäjää - siellä lomat joulun kunniaksi - 25.12 ja 7.01 vuosittain.

Miksi joulua vietetään 25. joulukuuta ja 7. tammikuuta

Paavi Gregorius XIII hyväksyi gregoriaanisen kalenterin vuonna 1582. Siitä tuli Julianin arvoinen korvike, joka ei korjannut tarkasti karkausvuosia, mikä aiheutti viiveen. Vähitellen monet Euroopan maat ottivat sen käyttöön, ja kalenteri tuli vihdoin oikeaan 1900-luvulla.

Venäjän valtakunta tuli vallankumoukseen vuonna 1917 vanhalla kalenterilla, mutta nykyiset viranomaiset korjasivat tämän - 26. tammikuuta 1918 hyväksyttiin niin sanottu "uusi tyyli".

Venäjän ortodoksinen kirkko ei tunnustanut tällaista siirtymää ja säilytti "vanhan tyylin". Vuodesta 1923 lähtien joulua on vietetty kahdesti eri maissa: katoliset 24.-25. tammikuuta ja ortodoksiset 6.-7. tammikuuta.

Saa ja ei saa tehdä jouluksi

Joulu on uskonnollinen juhla, joten tänä päivänä on tapana kääntyä Jumalan puoleen rukouksella. Pyydä häneltä armoa, suvaitsevaisuutta ja suosiota. Mikäli mahdollista, seurakuntalaiset voivat osallistua jumalanpalvelukseen, sytyttää kynttilän ja lukea rukouksen läheisten terveyden puolesta. Palvelusta palattuaan kynttilä tulee sytyttää kotona ja sijoittaa ikonin lähelle. On parempi istua pöytään rukouksen jälkeen.

Kirkko ei ole koskaan asettanut työntekokieltoa, toisin kuin yleinen käsitys, varsinkin jos ompelu, neulominen ja kirjonta ei ole harrastus, vaan kokopäivätyö. On toinenkin kiistanalainen kielto. Voit kuulla, että kirkko sallii ennustamisen 1., 14. ja 19. tammikuuta, mutta tämä ei pidä paikkaansa. Tulevaisuuteen katsominen ilman käskyä ei ole sallittua.

Huomio! Suurin osa kielloista on vain fiktiota, ja kirkko kiistää niiden olemassaolon.

Shoppailu ei ole tällä hetkellä kiellettyä. Uskotaan, että jouluna tehdyt suuret tai miellyttävät ostokset eivät vain piristä, vaan auttavat myös parantamaan perheen hyvinvointia. Almuista ei tarvitse kieltäytyä, vaan sitä tulee antaa vain luotettaville ihmisille.

Merkkeihin liittyvät tärkeimmät joulukiellot:

1. Et voi lainata rahaa - koko vuosi kuluu rahahuolessa.
2. Kiroilu ja skandaalit eivät ole hyväksyttäviä missään uskonnollisessa juhlapäivässä. Riidat, erityisesti lähisukulaisten välillä, vievät heidän esivanhemmiltaan mahdollisuuden pelastaa heidän sielunsa.
3. Ennustaminen on kirkon kieltämä pakanallinen riitti. Älä pimennä heidän pyhää päiväänsä.

On toinenkin mielenkiintoinen kielto, jolla ei ole selkeää perustetta ja selitystä. Hänen mukaansa jouluna ei voi juoda puhdasta vettä, on parempi, jos se on juoma: mehu, uzvar, tee. Yhden version mukaan vettä juonut henkilö viettää koko vuoden tarpeessa ja sairaudessa.

Kristuksen syntymän juhlimisen perinteet pysyvät ennallaan huolimatta siitä, että lomaa vietetään eri maissa kahtena päivänä - 25. joulukuuta ja 7. tammikuuta. Tämä johtuu siitä, että kirkko käyttää erilaisia ​​kalentereita - Julianuksen ja Gregorian. Venäjän ortodoksinen kirkko kieltäytyi siirtymästä uuteen tyyliin eikä tukenut katolilaisten ja protestanttien levittämää aloitetta. Kuinka totta tämä on, on vaikea arvioida.

Miksi joulu on lännessä 25. joulukuuta, kun meillä on se 7. tammikuuta? Selitämme - lyhyesti ja nopeasti!

Itse asiassa sekä ortodoksiset että katoliset juhlivat Syntymä yksi päivä - 25. joulukuuta. Vaikka tämä Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivä on ehdollinen. Sitä ei löydy Raamatusta tai mistään muusta asiakirjasta.

25. joulukuuta Rooman valtakunnassa vietettiin perinteisesti yhtä tärkeimmistä vapaapäivistä - "Voittamaton aurinko". Silloin pimeys väistyi huomattavasti ja päivänvaloajat pitenevät. Pakanallisen loman vaikutuksen vähentämiseksi tänä päivänä alettiin juhlia "todellisen auringon" - Jeesuksen Kristuksen - syntymäpäivää, jotkut historioitsijat sanovat.

Perinne viettää joulua 25. joulukuuta katolilaisten ja ortodoksisten keskuudessa on säilynyt tähän päivään asti. He tekevät sen kuitenkin eri kalentereissa. Lännessä, by gregoriaaninen, ja esimerkiksi Venäjällä, Georgiassa, Serbiassa ja Ukrainassa - mukaan Julian kalenteri.

Mikä jakoi kristityt?

Kauan sitten Julius Caesar esitteli kalenterin, joka on melkein sama kuin nykyinen - Julian. Kaikki näytti olevan täydellistä, mutta kalenteri ei ollut täysin tarkka.

Itse asiassa Maa kiertää aurinkoa noin 12 minuuttia hitaammin kuin muinaiset roomalaiset luulivat. Kalenteri alkoi muuttua. Joulu lähestyy pikkuhiljaa kevättä ja pääsiäinen lähestyy kesää! Juliaaninen kalenteri on puolentoista tuhannen vuoden ajan ollut jopa 10 päivää jäljessä.

"Rumuus!" isä ajatteli Roomalainen Gregorius XIII ja aloitti Julianuskalenterin uudistuksen.

Paavi määräsi, että jotkin vuodet, jotka olivat aiemmin korkeita vuosia, "pidettiin" alhaisina. Tämä pienensi eroja merkittävästi – jopa 26 sekuntia vuodessa. Viiveen kompensoimiseksi hän jopa määräsi pitämään 10 päivää poissa. Ja vuonna 1582, heti lokakuun 4. päivän jälkeen, tuli viidestoista! Uudistettua kalenteria kutsuttiin tietysti gregoriaaniseksi.

Kaikki maat eivät kuitenkaan ole siirtyneet uuteen kalenteriin. Erityisesti Ukraina, joka oli Venäjän valtakunnassa, eli vanhan Julianuksen mukaan. Motiivit ovat poliittisia: "Katolinen ei ole ortodoksien veli", he uskoivat valtakuntaan.

Mutta vallankumouksen aikana Ukrainan kansantasavalta siirtyi uuteen gregoriaaniseen kalenteriin. Myös bolshevikit esittelivät sen. Mutta perinteitä noudattava kirkko ei halunnut tukea kommunisteja.

Oli tilanne, että tavalliset ihmiset alkoivat elää uuden tyylin mukaan (gregoriaaninen kalenteri), ja kirkko jatkoi vanhan (Juliaanisen) tyylin mukaan.

Kirkon epätarkkuus - Juliaaninen kalenteri - on syventynyt vuosien saatossa. Nyt se on jopa 13 päivää.

Siksi, kun katoliset viettävät joulua gregoriaanisen kalenterin mukaan 25. joulukuuta, niin juliaanisen kalenterin mukaan se on vasta 12. joulukuuta. Ukrainan ortodoksit ja kreikkalaiskatoliset joutuvat odottamaan vielä 13 päivää ennen Kristuksen syntymää. Siksi, kun joulukuun 25. päivä vihdoin saapuu juliaaniseen (kirkko)kalenteriin, sitten gregoriaaniseen kalenteriin, jonka mukaan elämme, on jo tammikuun 7. päivä.

Ja vuonna 2100, Julian-kalenterin epätarkkuuksien vuoksi, joulu putoaa jo tammikuun 8.

Mitä kalentereita käytetään joulun viettoon maailmassa?

Nyt Juliaanista kalenteria käyttävät edelleen Venäjän, Georgian, Serbian, Jerusalemin ortodoksiset kirkot sekä Ukrainan ortodoksinen kirkko (OCU) ja Ukrainan kreikkalainen katolinen kirkko (UGCC).

Ukrainan kreikkalaiset katolilaiset, jotka kuuluivat Puolaan 1900-luvun alussa, eivät siirtyneet gregoriaaniseen kalenteriin poliittisista syistä. Ukrainalaiset uskovat eivät halunneet menettää identiteettiään, joka oli erilainen kuin puolalainen. Myös kreikkalaiset katolilaiset pyrkivät pitämään yhteyttä ukrainalaisiin, jotka olivat osa Neuvostoliittoa. Saman päivän juhlan piti symbolisesti yhdistää ukrainalaiset rajan eri puolilla.

Uusi juliaaninen kalenteri (parannettu juliaaninen kalenteri), joka vuoteen 2800 asti on täysin sama kuin gregoriaaninen kalenteri, on käytössä 11 ortodoksisessa kirkossa, jotka sijaitsevat pääasiassa Länsi-Euroopassa. Esimerkiksi Romanian, Bulgarian, Puolan ortodoksinen kirkko sekä Tšekin ja Slovakian ortodoksinen kirkko. Sekä "kreikkalaiset" ortodoksiset kirkot: Konstantinopoli, Aleksandria, Antiokia, Hellas, Albania.

Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Epiphanius sanoi, että ukrainalaiset voivat halutessaan viettää joulua gregoriaanisen kalenterin mukaan. Myös Ukrainan ortodoksisessa kirkossa harkitaan kalenteriuudistusta, mikäli uskovien enemmistö tukee sitä. Mutta toistaiseksi kirkkohierarkit pelkäävät, että siirtyminen uuteen kalenteriin (gregoriaaniseen) saattaa aiheuttaa vastakkainasettelua ja skismaa ukrainalaisten uskovien keskuudessa.

Katoliset, protestantit ja jotkut ortodoksiset yhteisöt viettävät joulua 25. joulukuuta, kun taas ortodoksinen kirkko juhlii 7. tammikuuta.

Sputnik Georgia selittää, miksi katolinen joulu vietetään 25. joulukuuta ja ortodoksinen joulu 7. tammikuuta, miksi tämä päivämääräero syntyi ja kuinka juhlaa vietetään oikein.

Syntymä

Evankeliumi kertoo, että Vapahtaja syntyi juutalaisessa Betlehemin kaupungissa, jonne Neitsyt Maria, Jeesuksen äiti, miehensä Joosefin kanssa saapui Nasaretista osallistumaan väestönlaskentaan.

Kaupunkihotelleissa ei ollut vapaita paikkoja ja he joutuivat yöpymään luolassa, jossa paimenet suojelivat karjaa huonolta säältä. Siellä syntyi Jumalan Poika. Kapaloituaan jumalallisen lapsen Neitsyt Maria pani Hänet seimeen - karjan ruokintaon.

Taivaalla Vapahtajan syntymän aikaan loisti Betlehemin tähti, joka itämaisten profetioiden mukaan merkitsi Messiaan - Jumalan Pojan, jota juutalaiset odottivat - maailmaan tulemisen aikaa. varten.

Paimenet kumarsivat ensimmäisenä Jeesukselle saatuaan tietää enkeleiltä maailman Vapahtajan syntymästä ja sitten viisailta, jotka saapuivat Betlehemiin opastähteä seuraten.

Muinaiset viisaat toivat kultaa, suitsuketta ja mirhaa lahjaksi Jumalan Pojalle, jolla oli syvä merkitys. Kulta - kunnianosoituksena kuninkaalle, suitsuke - Jumalalle ja mirha - henkilölle, jonka täytyy kuolla. Kuolleet niinä päivinä voideltiin mirhalla.

loman historiaa

Loma perustettiin kristinuskon ensimmäisiltä vuosisatoilta ylistämään Jumalan Pojan ilmestymistä lihassa maailmalle. Joulua vietettiin loppiaisen kanssa tammikuun 6. päivänä – lomaa kutsuttiin loppiaiseksi.

Ensimmäistä kertaa joulu erotettiin loppiaisesta vuonna 337. Päätöksen viettää joulu erillisenä juhlapäivänä 25. joulukuuta hyväksyi paavi Julius I. Kirkkoisät katsoivat, että joulukuun 25. päivä vastaa historiallisesti enemmän Herran syntymäpäivää ja halusivat luoda vastapainon pakanalliselle juhlalle, jota ihmiset viettivät klo. Tuolloin.

Konstantinopolista lähtien perinne viettää joulua 25. joulukuuta levisi kaikkialle ortodoksiseen itään.

Siitä lähtien koko kristillinen maailma viettää joulua 25. joulukuuta. Vain Armenian apostolinen kirkko viettää tähän päivään asti 6. tammikuuta yhtenä loppiaisena.

Georgian, Jerusalemin, Venäjän, Serbian ja Puolan ortodoksiset kirkot viettävät myös joulua 25. joulukuuta, mutta vanhan tyylin mukaan - 7. tammikuuta.

Joulua 7. tammikuuta viettävät Athos-vuoren luostarit, jotkut protestantit, Julianuskalenteria noudattavat idän riittien katolilaiset, Egyptin koptiortodoksinen kirkko, Valko-Venäjän ortodoksinen kirkko, Ukrainan, Makedonian ja Kirgisian ortodoksiset ja kreikkalaiset katolilaiset. ja Kazakstan.

Ero juhlapäivien välillä syntyi ortodoksien ja katolilaisten keskuudessa roomalaiskatolisen kirkon kalenteriuudistuksen jälkeen vuonna 1582.

Ortodoksinen kirkko ei tunnustanut gregoriaanista kalenteria tai uutta tyyliä ja jatkoi kirkkopyhien viettämistä vanhalla tavalla - Juliaanisen kalenterin mukaan.

Suurin osa maailman maista, mukaan lukien ortodoksinen Georgia, elää tällä hetkellä gregoriaanisen kalenterin mukaan. Gregoriaanisen kalenterin käyttöönoton jälkeen ero uuden ja vanhan tyylin välillä vuodessa oli 10 päivää ja vuosisadallamme - 13 päivää.

Kuinka tavata?

Katoliset viettävät joulua kunnolla, käyvät läpi tiettyjä rituaaleja. Yksi niistä on adventti tai parannuksen aika. Se alkaa neljä viikkoa ennen lomaa.

Katoliset uskovat tunnustavat ja osallistuvat jumalanpalvelukseen ottaakseen ehtoollisen ja viettääkseen joulua oikein.

Katoliset viettävät joulua kolmella jumalanpalveluksella - keskiyöllä, aamunkoitteessa ja iltapäivällä. Loma alkaa ensimmäisen illan aamunkoittoon, joka ilmoitti koko maailmalle Jumalan Pojan syntymästä, ja jatkuu kahdeksan päivää (oktaavi).

Ortodoksisen joulun edeltää adventtipaasto, joka kestää 40 päivää. Niiden, jotka haluavat viettää joulua oikein, ei tule jättää väliin jumalallista liturgiaa. Peruskirjan mukaan loman aattona, tammikuun 6. päivänä, heidän on osallistuttava aamujumalanpalvelukseen. Tule sitten Great Complineen ja Matinsiin.

Vesperin ja matiinin aikana kirkastetaan Betlehemissä syntynyt Kristus. Tärkeimmät liturgiset tekstit ja hymnit selittävät tänä päivänä muistettavaa tapahtumaa ja ohjaavat seurakuntalaiset oikeaan tapaan viettää juhlaa.

Avointen lähteiden pohjalta valmistettu materiaali

Joten milloin on oikea aika juhlia joulua? 25. joulukuuta? tammikuuta 7? 19. joulukuuta?.. Tai ehkä 20. toukokuuta tai 25. maaliskuuta? Milloin Jeesus Kristus syntyi?

On ilahduttavaa, että TV-juontajat eivät enää puhu "katolisesta" tai "ortodoksisesta" joulusta, vaan "tänään (25. joulukuuta) katolilaiset viettävät joulua", ja "ortodoksisten kristittyjen joulu tulee 7. tammikuuta". Koska tämä on sama päivä, vain eri kalenterien mukaan: gregoriaaninen, uusi, - koko länsimainen ja "maallinen" maailmamme elää sillä ja juliaaninen, muinaisempi, jonka mukaan venäläinen ja jotkut muut paikalliset ortodoksiset kirkot elävät (tämä , joka on merkitty kalentereihin "vanhan tyylin mukaan"; ero uuteen on 13 päivää).

Milloin Vapahtaja tarkalleen syntyi, ja muinaisina aikoina sitä ei tiedetty. Muinaisessa kirkossa syntymäpäiville ei yleensä annettu suurta merkitystä: marttyyrit viettivät marttyyrisyntymäpäiväänsä - ikuisuuteen (natalitiae), ts. kuolemasta; siksi kirkkokalenterivuonna sekä ensimmäisinä vuosisatoina että sen jälkeen ei ollut lainkaan pyhien syntymäpäiviä, lukuun ottamatta Vapahtajaa, Jumalanäitiä ja Johannes Kastajaa, ja niitäkin alettiin viettää suhteellisen myöhään. Ensimmäiset juhlapyhät Herran kunniaksi olivat pääsiäinen ja sunnuntai. Sitten tuli loppiaisen (kaste) juhla (3. vuosisadalla). Ja vasta 4. vuosisadan loppuun asti. joillakin alueilla joulua aletaan viettää.

Mitä tulee Herran Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivään, suurin kirkkopyhien tutkija M. Skaballanovich kirjoittaa tästä suoraan: "Kun Kristuksen syntymäjuhla ajoitettiin samalle päivälle joulukuun 25. päivä, niin tämä päivä alkoi olla pidetään itse tapahtuman päivänä. Vapahtaja oli kiistanalainen." Pyhä Klemens Aleksandrialainen mainitsee kolme muinaista mielipidettä tästä asiasta: jotkut ajoittivat joulun egyptiläisen Pakhon-kuukauden 25. päivään (= toukokuun 20. päivä), toiset - Tubi-kuun 15. tai 11. päivään (= tammikuun 10. 6), muut - 28. maaliskuuta. Ja kirjoitus St. Roomalainen Hippolyta sanoo, että joulu oli 25. maaliskuuta. Kommentissa St. Hippolyta Prop-kirjasta. Danielilla on seuraavat sanat: "Herran ensimmäinen ilmestyminen lihassa, jossa Hän syntyi Betlehemissä, tapahtui 25. joulukuuta keskiviikkona, vuonna 42. elokuuta, Aadamilta vuonna 5500...". Ja vain IV ja V vuosisadalla. He puolustivat voimakkaasti päivämäärää 25. joulukuuta. Joten St. Johannes Chrysostomos (Keskustelu Kristuksen syntymästä; viittaa sen ensimmäiseen juhliin Antiokiassa vuonna 386 tai 388), joulukuun 25. päivän pyhäpäivän laillisuuden vahvistavat ensinnäkin Roomassa Augustuksen aikaisessa väestölaskennassa tallennetut asiakirjat (joista emme kuitenkaan tiedä mitään ), toiseksi Vapahtajan sikiäminen evankelista Luukkaan mukaan (kirjoittaa pyhä Johannes) seurasi 6 kuukautta arkkienkeli Gabrielin ilmestymisen jälkeen papille. Sakarja, jonka piti olla Tisrin kuussa (=syyskuu) sinä päivänä, jolloin he uhrasivat puhdistusuhria; nuo. hedelmöitys oli maaliskuussa, joten syntymä - joulukuussa. Tarpeetonta sanoa, että kaikki eivät olleet tätä mieltä: St. Epiphanius Kypros puolusti päivämäärää 6. tammikuuta.

Armenian kirkko viettää joulua edelleen 6. tammikuuta. Miksi? Mutta tosiasia on, että Kristuksen syntymän juhla erottui loppiaista (kaste), joka alkoi 3. vuosisadalla. ja levisi laajalti IV-V-luvuilla. Muinaisille kristityille kastetapahtuma oli tärkeämpi kuin Hänen varsinainen syntymänsä - onhan kristityt viettäneet nimipäiviään muinaisista ajoista lähtien, ts. kastepäivä ja nimeäminen kristityllä nimellä, suojeluspyhimyksen nimi, ei ollenkaan hänen syntymäpäivänsä. On mielenkiintoista, että alun perin loppiaisen juhlimisen yhteydessä ei muistettu ainoastaan ​​Vapahtajan varsinaisen kasteen ja, kuten olemme jo todenneet, Hänen syntymänsä tapahtumia, vaan myös ihmettä Galilean Kaanassa (lännessä). ), ja 5000:n ihmeellinen ruokinta ja jopa Lasaruksen ylösnousemus; ja blzh. Augustinus kuudella sanalla Teofaniasta puhuu vain tietäjien palvonnasta. Koko lähes ortodoksiselle idän alueelle, kuten M. Skaballanovich huomauttaa, 4. vuosisadan loppuun asti. Teofania on juhlapäivä... Kristuksen syntymän kunniaksi. Liian monimutkaisen muistosarjan vuoksi se erotettiin myöhemmin erilliseksi Kristuksen syntymän juhlaksi. Totta, eri historioitsijoiden mukaan tähän vaikuttivat myös muut syyt: osittain marttyyrikuoleman aikakauden loppu, joka mahdollisti maallisen elämän ja sen alkamisen arvostamisen; ehkä he halusivat vastustaa kristillistä juhlaa pakanallisille joulukuun päivänseisauksen kunniaksi (kuuluisa roomalainen Saturnalia, joka osui 17.-23. joulukuuta, jota seurasi "voittamattoman auringon" juhla; lisäksi siellä oli loma Alexandriassa, Cycellius, tällä ajanjaksolla oli muita pakanallisia lomia); oletetaan, että Kristuksen syntymän juhlan perustamiseen 25. joulukuuta voisi vaikuttaa myös juutalainen temppelin uudistuspäivä Teiweis-kuun 25. päivänä (= joulukuu).

Ennen kuin joulu alkoi viettää roomalaista kirkkoa. Yhden todistuksen mukaan tämä tapahtui paavi Juliuksen (337-352) hallituskaudella. Voimme vain sanoa varmaksi, että tämä tapahtui 25. joulukuuta ja ennen vuotta 354. Idässä syntymäjuhla tuli tunnetuksi ennen kaikkea Kappadokiassa St. Basil Suuri (k. 379), ja voimme olettaa sen hänen ansiostaan. Hänen ystävänsä St. Gregory Teologi (k. n. 390) esitteli Kristuksen syntymän juhlimisen Konstantinopolissa: ensimmäisen kerran hän piti juhlallisen jumalanpalveluksen 25. joulukuuta 379, ja tämä oli ensimmäinen ortodoksisuuden palauttaminen pääkaupungissa arialaisten sorron jälkeen. Keisari Valens (hallitsi 364-378 gg.). Antiokiassa juhla esiintyy St. John Chrysostomos (vuonna 386 tai 388). Kuitenkin kauan sen jälkeen, kun Kristuksen syntymä ja loppiainen erotettiin, hänelle on annettu molemmat nimet: siis St. Gregory theologi kutsuu joulua myös loppiaiseksi.

Erityinen joululomaan valmistautuminen paasto ilmestyy lännessä 500-luvulla. Syntymä tai Philippovin paasto on vakiintunut kaikkialla 6.-8. vuosisadalla; ensimmäinen maininta siitä idässä (ja juuri marraskuun 15. päivästä (vanhan tyylin mukaan)) on 8. vuosisadan koptikalenterissa.

Siksi ortodoksisille kristityille joulu on ehdollinen päivämäärä 25. joulukuuta vanhaan tyyliin tai 7. tammikuuta.

Pidetään ortodoksinen perinne viettääksemme joulua 25.12. SS / 7.1. NS.

Materiaalit: M. Skaballanovich. Selittävä Typicon (M., 2004) tai katso http://www.orthlib.ru/other/skaballanovich/

Archim. Johannes (Maslov). Synopsis liturgiasta 3. luokalle / ch. Herran vapaapäivät. Joulu - http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4900.

Joulua vuonna 2020 vietetään 7. tammikuuta. Tämä on yleinen vapaapäivä, virallinen vapaapäivä. On tapana juhlia perhepiirissä. Ortodoksisessa kalenterissa joulu on yksi vuotuisen liturgisen ympyrän 12:sta pääpyhäpäivästä.

Artikkelin sisältö

loman historiaa

Kristillisessä kirkossa II-IV vuosisadalla joulua vietettiin 6. tammikuuta. Lomaa kutsuttiin loppiaiseksi ja se yhdistettiin Herran kasteeseen. 4. vuosisadalla joulun vietto siirrettiin 25. joulukuuta. Vaihdettuaan Juliaanisesta gregoriaaniseen kalenteriin vuonna 1918 ortodoksinen kirkko alkoi viettää sitä 7. tammikuuta.

Neuvostoaikana joulun viettäminen oli kiellettyä. Tullit levisivät vain kapeassa ihmispiirissä. Heidän huoltajansa olivat patriarkkoja ja jossain määrin maaseudun asukkaita. Monia uskonnollisten käytäntöjen kannattajia vainottiin. Kristuksen syntymän perinteet alkoivat elpyä vasta 1900-luvun 90-luvulla.

Joulun perinteet ja rituaalit

Joulun aika alkaa suurella neljänkymmenen päivän paastolla, joka kestää 28. marraskuuta 6. tammikuuta. Tällä hetkellä on tapana pidättäytyä liharuoasta, lukea rukouksia ja osoittaa armoa.

Joulun vietto alkaa tammikuun 6. päivän illalla. Kun ensimmäinen tähti nousee taivaalle, joka symboloi Betlehemin tähteä, ihmiset istuvat juhlalliseen pöytään. Aterian jälkeen uskovat menevät kirkkoihin jumalanpalveluksiin: koko yön vigiliaan ja joulun liturgiaan. Vanhempien papistojen johtamat jumalanpalvelukset lähetetään valtakunnallisessa televisiossa.

Joillakin alueilla kummilapset pukeutuvat kummivanhemmilleen 6. tammikuuta illalla. Tätä varten kummit antavat heille makeisia, rahaa, leluja.

Maaseudulla joulua edeltävänä iltana laulamisen perinne on säilynyt. Pojat ja tytöt pukeutuvat kansanpukuihin, kävelevät pihoilla ja laulavat lauluja - rituaalilauluja, jotka ylistävät talon omistajaa Kristusta ja sisältävät hedelmällisyyden ja terveyden toiveita. Omistajat antavat heille runsaasti rahaa ja makeisia. Carolersin pääominaisuus on tähti. Se on valmistettu värillisestä paperista ja nauhoista, Jumalanäidin kuva on sijoitettu keskelle.

Joulu ateria

Tammikuun 6. päivän iltana, jouluaattona, kotiäidit laittoivat juhlapöydälle 12 paastonajan ruokia, jotka symboloivat 12 apostolia. Pääruoka on kutia, joka on keitetty täysjyväisistä riisin tai vehnän. Siihen lisätään hunajaa, pähkinöitä, rusinoita, kuivattuja aprikooseja, unikonsiemeniä. Perinteisiä jouluruokia ovat paistettu kala, kasvissalaatit, muhennokset, suolakurkku, kaalikääryleet sienillä, piirakat kasvis- ja makealla täytteellä, venytys, kulebyaki, piirakat. Juhlapöydän pääjuoma on uzvar tai kuivatuista hedelmistä ja ruusunmarjoista valmistettu kompotti.

Ihmiset, jotka ovat paastonneet neljäkymmentä päivää, alkavat rikkoa paastoa tammikuun 7. päivän aamuna. Pöydille ilmestyy runsaasti liharuokia: paistettu hanhi tai kana, kotitekoiset makkarat, lihapullat, lihahyytelö. Vieraille tarjoillaan viiniä.

joulukoristeet

Joulua edeltää uusi vuosi, joten jo joulukuun alussa taloihin ja kaupungin aukioille pystytetään joulukuuset ja kirkkaat valot välähtävät. Loman aattona kirkot on koristeltu koristeellisilla koostumuksilla, jotka toistavat Jeesuksen Kristuksen syntymän kohtauksen. Heidän päähenkilönsä ovat: vauva seimessä, Joosef, Maria, tietäjät, navetan eläimet.

Joillakin alueilla emännät kiinnittävät erityistä huomiota juhlapöydän suunnitteluun. He peittävät sen uudella pöytäliinalla. Sen alle laitetaan nippu heinää, joka personoi seimen. Pöydän kulmiin on sijoitettu kolikoita ja valkosipulinkynsiä, jotka symboloivat terveyttä ja hyvinvointia. Joissakin taloissa on tapana laittaa kirves pöydän alle. Illallisen aikana kaikki perheenjäsenet laittavat jalat sille, jotta mielen ja kehon terve ensi vuonna.

Ennustaminen jouluksi

Yö 6. tammikuuta 7. päivään on joulun ennustamisen alku, joka jatkuu tammikuun 19. päivään (loppiaiseen). Tällä hetkellä ihmiset yrittävät ennustaa tulevaisuuttaan saadakseen selville, toteutuuko heidän toiveensa. Naimattomien tyttöjen joukossa ennustaminen on tavallista kihlatun äidin kohdalla. Suosituimmat ennustukset ovat peilit, sulanut kynttilä.

Mitä ei saa tehdä jouluna

Joulupäivänä naiset ovat kiellettyjä pyykinpesusta, ompelemisesta, neulomisesta ja kodin siivoamisesta. Tammikuun 7. päivänä et voi riidellä, muuten koko vuosi kuluu eri mieltä. Metsästys ei ole sallittua tänä päivänä. Tänä lomana ei voi puhua huonoista asioista.

Joulun merkkejä ja uskomuksia

• Jos sää on lämmin 7. tammikuuta, kevät on myöhäistä ja kylmää.
• Jos jouluyönä taivaalla on monta tähteä, niin vuosi on hedelmällinen.
• Joulupöydässä tulisi olla 12 ruokaa. Päivällisellä sinun tulee jättää puhdas lautanen ja ruokailuvälineet kuolleille sukulaisille.
• Jos nainen on ensimmäinen vieras talossa joulupäivänä, perhe kohtaa ensi vuonna epäonnea.
• Löytää jotain joulua varten - vaurauteen ja aineelliseen hyvinvointiin tulevana vuonna, häviäminen - tappioksi.

Onnittelut

Hyvää joulua,
Valoisa Kristuksen loma.
Anna onnen tulla kotiisi
Siitä tulee elinvoima.

Toivon sielua
Ei koskaan löystynyt.
betlehemin tähti
Valaisi tien sinulle!

Tänään on valoisa loma - Kristuksen syntymäpäivä,
Hyvä uutinen lensi taivaalle kuin lintu.
Toivotan sinulle puhdasta onnea,
Elä avoimin mielin ja usko ihmeisiin.

Kohtalosi on kaunis, anna tähden loistaa
Ja olkoon ajatuksesi aina puhtaita.
Suojelkoon joulu sinua
Anna pyhän rakkauden tulen lämmittää sydäntä.

Mikä päivämäärä on joulu vuosina 2021, 2022, 2023

2021	2022	2023
7. tammikuuta to	7. tammikuuta Fr	7. tammikuuta la